拉萨市曲水县聂当乡位于西藏的母亲河——雅鲁藏布江中游北岸，境内有高约9米的摩崖石刻聂当大佛。灵秀之地不仅吸引着游客的到来，尼泊尔籍藏胞次旦也于2004年从首都加德满都迁回西藏，带回了他经营了10多年的成果——藏毯产业，在聂当乡建厂，在拉萨城安家。

　　次旦祖籍西藏自治区日喀则地区聂拉木县，父辈作为边民于上世纪六十年代迁往尼泊尔经商，之后，次旦出生在尼泊尔喜马拉雅山南麓一个名叫“拉布吉”的恬静村庄。“我是藏族人，我应该回到我的家乡，接下来，我想加入中国籍，成为一个中国公民。”这是次旦在发展藏毯产业之余的一个愿望。

　　远行的少年

　　沉稳内敛的个性让次旦不事宣扬，带我们参观他的厂房时，更像一个安静的聆听者。只有熟悉他的人才知道，他曾经将藏毯生意做得很大，大到在尼泊尔名噪一时。

　　1972年，次旦出生在尼泊尔。1989年，次旦的青春期还没结束，受到家族传统经商的影响，他买了辆摩托车当做运货工具，做藏毯买卖的中介人。“从东家收了藏毯，捆在摩托车上运给西家。”1991年，次旦靠中介生意掘到了人生第一桶金：卖出去了8万美元。当时的中国，是一个连“万元户”都很稀奇的年代。次旦决定要走出尼泊尔看看世界，他清楚的记得出国的次数，“美国我去了75次，欧洲去了125次”。每一次游历，对于次旦来说都是新鲜的，在欧美等国游历的同时，也给他日后积累了重要的客源。

　　“刚开始创业的时候，公司面积比我们现在的会议室还小，也只招了20个工人。”次旦对比了我们所处的会议室，看上去面积在六七十平方米左右。凭借积累的人脉资源和精明的生意头脑，加上始终受到国际市场欢迎的藏文化元素影响，1994年到1997年，次旦连续成为尼泊尔藏毯销售第一名，也是尼泊尔最年轻有为的企业家之一。最盛时员工达万名之众，每年挣5000到7000万人民币不等。

　　2004年因为爱情和对家乡的眷顾来到西藏的次旦，暂时掩埋了过去的辉煌，他在等待重新发光。

　　藏文化的自信

　　在次旦专门设置供人参观的展示厅内，琳琅满目摆放着各类样式的挂毯、地毯、卡垫等。他解释说，销往欧美的藏毯颜色素雅，那些顾客喜欢简朴的花式，有时顾客会自主设计样式；而西藏本地人更喜欢艳丽隆重的色彩。根据市场的需求，他改进了藏毯的花纹，龙凤呈祥、吉祥八宝等都能在藏毯上看到。

　　如今，次旦的藏毯产品有200多个样式，并进行了创新，如丝线和羊毛的混合编织。但显然，单从次旦对样式上的不拘一格，是看不出他对每一件藏毯进行纯手工打造的坚持的。他从国外请来了12个技师，这些拥有手工编织藏毯的师傅们在听了次旦“西藏让我感觉很好”那句话后，齐齐打点行囊来到拉萨。如今，是他们来拉萨的第四个年头，并完全习惯了这边的生活。此外，次旦的亲戚索朗白吉也于2007年7月28日从尼泊尔加德满都来拉萨，现在是公司内唯一懂得羊毛染色技术的师傅。“染色没有看上去那么简单，如果我想要织地毯用的黑色毛线，需要配30%的黄色、10%的红色和60%的黑色颜料，才能调出理想的黑色来。”她对拉萨的眷恋除了有次旦这个亲戚外，还源自于对拉萨生活环境的适应与熟悉。

　　回归的理想

　　2004年次旦带着3000多万元资金将工厂从尼泊尔加德满都“搬到”西藏拉萨，他和他的汉族妻子韦亚苹开始买地，2005年建厂，2007年开始投产，并将自己的公司取名“西藏帮锦镁朵工贸有限公司”，他担任公司的总经理。帮锦镁朵是西藏高原上盛开着的和格桑梅朵一样普遍的花，它们通常绽放在戈壁滩和少有人涉足的荒凉地带，灿烂不艳丽。

　　次旦很乐意去谈论回家的原因，“我虽然出生在尼泊尔，但是我的根在西藏，前些年我来西藏考察藏毯市场，发现起源于西藏的藏毯却兴起在尼泊尔，年产值达3.5亿美元，而在西藏还不到50万元人民币。我想回来发展好我们的民族产业，我爱我的家乡，我是藏族人。”次旦回来同样也源于他挚爱的汉族妻子，他们无论在事业还是生活上，都有着旁人无法企及的默契。

　　次旦说，有两点他没想到：没想到中国政府部门如此支持他的创业。来自西藏自治区、拉萨市和相关职能部门的官员都曾造访他的公司，并给了他总共700多万元的资金扶持。其次，没想到招人很难，很难留住人。

　　2010年拉萨藏毯产量约10万平方米，产品包括挂毯、长垫、手工编织品等，占整个西藏产量的80％以上，藏毯销售产值近5000万元。而次旦的公司是拉萨三大藏毯企业之一。次旦的外国顾客常常告诉他，西藏独特深厚的文化、便宜合适的价格和纯手工制作，是他们喜欢藏毯的最主要三大原因。所以，西藏的藏毯产业还有着一个看不见尽头的广阔市场空间。